“莫若于水”的出处是哪里

哎呀，这“莫若于水”的出处原来是宋代邵雍的《观物吟》，这诗真是让人心头一亮啊！水啊，表面上看似平平静静，可它照见的不过是外在的表象，想看透里面的真相还得靠圣人的慧眼。这让人不禁想到，现在的社交媒体上，“摆拍”可是家常便饭，每个人都在展示最光鲜的一面，但你真的知道ta内心的想法吗？

别急，这里有个问题：为什么我们总是更关注外在的“平静”，却忽视了内在的波澜？就像我们常说的“人不可貌相”，水再平静，也照不清海底的乾坤。这就提醒我们，不论是看人还是行事，都不能只看表面。

那怎么才能做到真正的“表里如一”呢？或许，先从少点“假模假样”开始吧！多点真实的分享，少点刻意的修饰，让自己的言行一致，这才是最难能可贵的。水是自然的镜子，但人心才是最真实的镜子。你我都能成为自己的圣人，对吧？

哎，说到水，突然想到了另一个问题：你有没有试着像水一样倾听？或许，这就是“莫若于水”的另一种解读。毕竟，水能包容万物，可咱们有时候连自己的心声都听不进去呢！

怎么样，是不是有点启发？咱们的话题虽然从水聊到了人心，可最终都是在说一个道理：别只看表面，多关注内心的平静！毕竟，真正的平静，不是像水一样不动，而是像水一样包容一切！

“莫若于水”出自宋代邵雍的《观物吟》。

“莫若于水”全诗

《观物吟》

宋代 邵雍

画工状物，经月经年。

轩鉴照物，立写于前。

鉴之为明，犹或未精。

工出人手，平与不平。

天下之平，莫若于水。

止能照表，不能照里。

表里洞照，其唯圣人。

察言观行，罔或不真。

尽物之性，去已之情。

有德之人，而必有言。

能言之人，未必能行。

《观物吟》邵雍 翻译、赏析和诗意

《观物吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

画工描绘物象，经过了月月年年。明亮的镜子照射着物体，立即写在前面。照之虽然清晰，但可能还不够精细。工艺成品，有平整的也有不平整的。天下万物之中，没有比水更平静的了。它能够照出外表，却无法照出内里。只有圣人才能透视外表和内里，洞察言语和行为，没有伪装。探察物品的本性，忽略了个人的情感。有道德的人必然会言行一致，但能言之人未必能言行合一。

诗意：

这首诗词主要探讨了物体的表面和内在的真实性，以及人的言行一致性。诗人通过描绘画工描绘物象的过程，引发了对外表和内在的思考。他认为，物体的外表可以通过镜子等工具来照射和描绘，但却无法洞察其内在的本质。只有圣人才能透过外表看到内在，洞察其言行的真实性。此外，诗人还提到了人的言行一致性，认为有道德的人会言行一致，但并不是每个能言之人都能真正践行自己所说的话。

赏析：

《观物吟》通过对物体、人的言行和道德的思考，展示了作者对真实性和一致性的关注。诗中使用了对比手法，通过画工描绘物象的过程，突显了外表和内在之间的差异。诗人通过表达对圣人的称颂，强调只有具备高尚品德和洞察力的人才能真正认识事物的本质，并在言行中保持一致。这首诗词在简洁明了的语言中传达了深刻的思考，呼应了宋代儒家思想中对道德和真实性的重视。